काजी अब्दुल सत्तार की कहानियों में मूल्यों का पतन देखा जा सकता है: सैयद मुहम्मद अशरफ

नित्य संदेश ब्यूरो 

मेरठ: काजी अब्दुल सत्तार के प्रिय शिष्य यहीं हैं. क़ाज़ी साहब पीठ पीछे इन विद्यार्थियों का ज़िक्र किया करते थे। उन्होंने अपने शिष्यों को कभी अकेला नहीं छोड़ा। क़ाज़ी साहब ने हमें साहित्य, सुनना, लिखना और पढ़ना सिखाया। वे कहते थे कि लेखक अपनी यात्रा में अकेला यात्री होता है। उनके छात्र उनकी शैली से प्रेरित हुए और उनकी तरह लिखना शुरू कर दिया। क़ाज़ी अब्दुल सत्तार की सबसे बड़ी उपलब्धि यह है कि उन्होंने कथा साहित्य को कई शैलियाँ दीं, इतिहास, गाँव और ग़ालिब से संबंधित विभिन्न शैलियाँ यहाँ देखी जा सकती हैं। इस बात पर भी विचार किया जाना चाहिए कि उपन्यास लिखने के बहाने उन्होंने संपूर्ण मुस्लिम शिक्षा की समीक्षा की है। दारा शिकोह, सलाहुद्दीन अय्यूबी, हजरत जान और खालिद बिन वलीद आदि में हम स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। उन्होंने न केवल भारत के बल्कि पूरे विश्व के युगों का उल्लेख किया है। काजी अब्दुल सत्तार के उपन्यासों में मूल्यों का पतन देखा जा सकता है उन्होंने किसी विशेष जागीर का वर्णन नहीं किया है, बल्कि मूल्यों के पतन को प्रस्तुत किया है। ये शब्द प्रसिद्ध कथा लेखक सैयद मुहम्मद अशरफ के थे जो उर्दू विभाग, चौधरी चरण सिंह विश्वविद्यालय और इंटरनेशनल यंग उर्दू स्कॉलर्स एसोसिएशन (आईयूएसए) द्वारा आयोजित "प्रोफेसर काजी अब्दुल सत्तार: फ़िक्र ओ फन" में मुख्य अतिथि के रूप में अपना भाषण दे रहे थे। 

   

कार्यक्रम की शुरुआत सईद अहमद सहारनपुरी ने पवित्र कुरान की तिलावत से की और फरहत अख्तर ने गजल पेश की। अध्यक्षता का दायित्व प्रसिद्ध आलोचक एवं उर्दू विभाग, अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय के पूर्व अध्यक्ष प्रोफेसर सगीर इफ्राहीम ने निभाया। कथा लेखक सैयद मोहम्मद अशरफ और प्रोफेसर तारिक छतारी ने मुख्य अतिथि के रूप में और प्रोफेसर ग़ज़नफ़र और जी.आर सैयद ने विशिष्ट अतिथि के रूप में भाग लिया। अभिव्यक्ति प्रोफेसर रेशमा परवीन (अध्यक्ष आयुसा) की रही। जम्मू से इरफ़ान आरिफ़, उज़्मा सहर [रिसर्च स्कॉलर] और नूज़हत अख्तर ने शोध वक्ताओं के रूप में भाग लिया। डॉ. शादाब अलीम ने संचालन और फरहत अख्तर ने धन्यवाद ज्ञापन किया।

  

प्रोफेसर काजी अब्दुल सत्तार का परिचय देते हुए डॉ. शादाब अलीम ने कहा कि हर दुनिया में ज्ञान और साहित्य की ऐसी हस्तियां हैं जो न केवल युग को प्रभावित करती हैं बल्कि अपनी कला और उपलब्धियों के कारण लोगों के दिलों पर भी राज करती हैं। ऐसी शख्सियतों में अद्वितीय और निपुण कथा लेखक काजी अब्दुल सत्तार भी शामिल हैं, जिन्होंने उर्दू कथा साहित्य में उपन्यासों और लघु कथाओं की कई उत्कृष्ट कृतियों का योगदान दिया। उन्हें उर्दू साहित्य में उनके बहुमूल्य योगदान के लिए हमेशा याद किया जाएगा।

  

इस मौके पर उर्दू विभाग के अध्यक्ष प्रो. असलम जमशेदपुरी ने कहा कि इंतिजार हुसैन, कुर्रतुल ऐन हैदर और काजी अब्दुल सत्तार ने ऐसी फिक्शन लिखी जिसका कोई सानी नहीं है. उनके समकालीन आबिद हुसैन और अन्य लोग भी उनकी कला के प्रशंसक थे। सामंती व्यवस्था को लेकर उनके कथा साहित्य में जो देखने को मिलता है, वह अन्य कथा लेखकों के यहाँ नहीं मिलता। उन्होंने कई शैलियाँ अपनाईं। उनकी रगों में इतिहास और कल्पना है. उनकी गाथाओं ने नई पीढ़ी को मजबूत आधार प्रदान किया। यही वजह है कि वे भीड़ से अलग दिखते हैं। अगर आपको उनके दौर का दौर देखना है तो उनके उपन्यासों और किंवदंतियों पर नजर डालें। क़ाज़ी अब्द अल-सत्तार का व्यक्तित्व महान था। उनके व्यक्तित्व का हर कोई कायल था. 

ग़ज़नफ़र साहब के उपन्यास और अफ़साने ऐसे हैं जो दूर-दूर तक पढ़े जाते हैं। दलित साहित्य के संबंध में उनके उपन्यास महत्वपूर्ण हैं। हालाँकि प्रेमचंद के उपन्यासों और उपन्यासों में दलित मुद्दे हैं, लेकिन ग़ज़नफ़र के उपन्यासों और उपन्यासों में दलित तत्व उनके उपन्यास "दिव्य बानी" में दिखाई देते हैं। आज ग़ज़नफ़र उर्दू अफ़साने की शान है।

  

प्रो ग़ज़नफ़र ने अपने शिक्षक की रूपरेखा प्रस्तुत करते हुए कहा कि कोई भी कथा साहित्य का आयोजन हो तो सग़ीर अफ्राहीम, सैयद अशरफ का नाम लेना नहीं भूलते थे. क़ाज़ी साहब ने अपने किसी भी छात्र को उंगलियाँ पकड़कर लिखना नहीं सिखाया, बल्कि उन्हें कथा साहित्य के क्षेत्र में तैयार किया जिसके माध्यम से वे अपने कौशल का प्रदर्शन कर सकें। इस कार्यक्रम के जरिए काजी साहब से मुलाकात और उनकी कई यादें ताजा हो गईं.

  

कार्यक्रम में पढ़े गए शोधपत्रों पर टिप्पणी के बाद जी.आर सैयद ने अपने विचार व्यक्त करते हुए कहा कि मेरी नजर में काजी साहब का पद पीर और मार्गदर्शक का है। मैंने उनके साथ कई बार यात्रा की और मुझे एहसास हुआ कि वह जितने महान कलाकार हैं, उनका व्यक्तित्व भी उतना ही महान है। काजी ने दूसरों का दर्द समझा. उन्होंने प्रगतिशील परिस्थितियों के दर्द को महसूस किया और उसे अपनी लेखनी का विषय बनाया।

  

प्रोफेसर तारिक छतारी ने कहा कि काजी साहब बहुत सख्त थे लेकिन अंदर से उनका दिल बहुत नरम था। मैंने क़ाज़ी साहब को एक रचना सुनाई। वह एक पैराग्राफ भी नहीं पढ़ पाए थे कि काजी साहब ने उन्हें रोका और कहा, "यह कहानी मेरे साथ मत पढ़ो।" उन्होंने उस युग के कथा लेखकों को प्रोत्साहित किया। उनमें मानवता का दर्द था। उन्होंने सामंती व्यवस्था के पतन पर बहुत कुछ लिखा और जिस प्रकार की उपमाओं का प्रयोग किया उससे न केवल कालखंड बल्कि उसकी पृष्ठभूमि भी स्पष्ट हो गई। उन्होंने अपने कथा साहित्य में एक अनूठी शैली अपनाई। आलोचना ने क़ाज़ी अब्दुल सत्तार के साथ न्याय नहीं किया, लेकिन समय अवश्य न्याय करेगा।

  

प्रोफेसर रेशमा परवीन ने कहा कि काजी साहब के सभी प्रिय छात्र यहाँ हैं. हम उन्हें सुनना चाहेंगे. हम सभी जानते हैं कि जैसे उनके उपन्यास, कथा साहित्य और उनकी लिखित रचनाएँ हैं। उनके मौलिक कार्य, उनके छात्र यहां हैं। मैंने क़ाज़ी साहब को देखा है, लेकिन मैं उनके शिष्यों का शिष्य हूँ।

  

अंत में अपने अध्यक्षीय भाषण में प्रोफेसर सगीर अफ्राहीम ने कहा कि उनके दौर में आलोचक उनके कद और उनकी पहुंच से काफी नाराज रहते थे, लेकिन जिस तरह से उन्होंने अपने छात्रों को पढ़ाया, आज उनके छात्र भी देश में अपना नाम रोशन कर रहे हैं. वैसे ही हैं उनके शिष्यों के पास उनके संकेत अनेक रूपों में हैं। वे अपने शिष्यों के बहुत करीब थे. क़ाज़ी अब्दुल सत्तार के पास एक नई शैली, एक नया विषय हुआ करता था। काजी साहब ने कल्पना और तथ्य को जोड़ने का काम किया है। उन्होंने राजाओं, राजकुमारियों और राजकुमारों को आम लोगों के रूप में चित्रित किया है न कि प्रगतिशील लोगों के रूप में जो हमेशा अत्याचारी पूंजीपति होंगे।

  

इस अवसर पर आर फैन आरिफ ने "द पर्सनैलिटी एंड आर्ट ऑफ क़ाज़ी अब्दुल सत्तार", उज़मा सहर ने क़ाज़ी अब्दुल सत्तार के उपन्यास "दाराशिकोह" के बारे में और नुज़हत अख्तर ने "ब्रास आवर" में एक निश्चित समाज के बारे में लेख प्रस्तुत किए। कार्यक्रम से सईद अहमद सहारनपुरी, सैयदा मरियम इलाही, मुहम्मद शमशाद, छात्र एवं अन्य गणमान्य लोग ऑनलाइन जुड़े।